打造澳门“爱国教育景点”？

学者：应持续挖掘郑观应故居的文化价值

“澳门之子”郑观应，近代中国洋务派以及民族资产阶级的著名代表人物之一，在晚清商界、洋务派企业和思想领域取得很高的成就，其著作《盛世危言》影响深远。近日，澳门科技大学唐廷枢研究中心主办，社会科学文献出版社、澳门历史教育学会协办的“《唐廷枢研究》创刊暨唐廷枢与郑观应学术座谈会”上，就有学者强调，唐廷枢与孙中山、郑观应、容闳、徐润、唐绍仪等一大批香山精英都与澳门有着非常密切的关系，这些先辈的爱国强国、实干创新的精神和开眼看世界的博大胸襟，对当下十分有启发意义。

活动上，《唐廷枢研究》编委会主任唐嘉乐副校长表示，近代以来，唐廷枢与孙中山、郑观应、容闳、徐润、唐绍仪等一大批香山精英都与澳门有着非常密切的关系，他们在中国走向现代化的进程中奋斗不息，贡献卓著，永远值得我们缅怀和纪念。在新的时期，弘扬唐廷枢、郑观应爱国强国、实干创新的精神和开眼看世界的博大胸襟，具有十分重要的现实意义。

《唐廷枢研究》主编林广志所长认为，唐廷枢、郑观应是香山、澳门既传承中华传统文化又融汇西方优秀文化的杰出代表。长期以来，澳门学术界对郑观应的行迹与思想研究较为薄弱，以致形成澳门虽有“郑家大屋”而无“郑观应研究”的尴尬局面。

而在澳门众多遗产建筑当中，郑家大屋最具代表性，不仅仅具有中西合璧的建筑特色，更重要的还有郑观应思想、郑家大屋相关的近代历史人物和历史事件等，并可以进一步引申出徐润、唐廷枢、孙中山等一批与澳门密切相关的香山人物对中国近代社会的发展和变革所展现出来的家国情怀，是一座爱国爱澳的教育宝藏。

不过，澳门科技大学人文艺术学院建筑学课程主任郑剑艺助理教授就指出，郑家大屋目前在郑观应主题的内涵挖掘和社会作用方面仍然较为薄弱。《粤港澳大湾区发展规划纲要》中提出，澳门要“打造以中华文化为主流、多元文化共存的交流合作基地”。在政府工作报告中也提到澳门将筹建爱国爱澳教育基地。结合文化遗产建筑建设爱国爱澳教育基地是最真实、最直观、最贴近生活、最具有国内外影响力的切入点。

作为澳门为数不多的古建筑研究学者，郑剑艺助理教授建议，作为郑观应爱国爱澳教育基地，应充实郑家大屋的文化内容，包括：

结合郑观应学术研究，充实郑家大屋的展示内容。尤其是郑观应、唐廷枢、徐润这批从澳门走出的近代工商业先驱，如何将在澳门接触到的西方文化、思想、技术用于发展中国近代民族工业和改善民生。

常态化地组织中小学生的通识教育专题，郑观应与近代中国是最生动的必修课，郑家大屋就是独一无二的课堂。

定期组织郑观应与香山人物的国际学术交流，吸引市民、游客、国内外专家参与，将郑家大屋打造成历史研究学者的澳门文化地标。(不是只有大三巴)

爱国爱澳文创教育产品的开发，用市民最容易理解的艺术形式表达，成为澳门旅游的新亮点和新产业。

郑家大屋大约建于1881年，由郑观应的父亲郑文瑞筹建。郑文瑞共有9个儿子，为官为商的皆有，因此郑家大屋也分为九宅，作为次子的郑观应自然有份资助建造郑家大屋。郑观应有两首七绝《提澳门新居》，内容是描写郑家大屋的大概位置和四周环境。如今，郑家大屋每天都要迎接许许多多前往澳门的游客，而参观郑家大屋并不需要购买门票，参观费用全免。

郑剑艺助理教授和学生实地考察澳门历史建筑(资料图片)。