孙陶然：良知是这个世界最可宝贵的东西

我看过一个小故事，东西德对立的时候，住在柏林的东德人用各种各样的办法想逃到西德，于是东德政府建起了柏林墙，用于阻止东德人的逃亡，但依然有很多东德人铤而走险，这时候东德政府命令士兵向越界的人开枪。很多越界者死于士兵的枪下，两德统一后法院审判那些开枪的士兵，有士兵辩解说他们只是在执行上级的命令，军人以服从命令为天职，但法官最后依然判决他们有罪，依据是执行命令是你的职责，但是把枪口抬高一寸是你的良知，言下之意，作为一名士兵，虽然你要执行命令向越境的人开枪，但是如果你有良知，你应该知道这个命令是错的，你可以把枪口抬高一寸让自己打不准。

良知是这个世界上最宝贵的东西，好莱坞大片的标准模式是位置很高的坏人作恶，但最后体系内总有那么一两个小人物，因为自己的良知而站出来，揭露事实的真相，还世界一个公道。

人若失去了良知，就和动物无异了，按佛教所说就沦入了畜生道、魔鬼道;一个社会若没有良知，这个社会是没有希望的。最悲哀的，不是这个社会存在黑暗，而是这个社会没有良知;最悲哀的，不是这个世界上存在谎言，而是所谓的社会精英也在重复着谎言，甚者为谎言旁征博引、引经据典进行背书。

英雄和枭雄最大的区别是，英雄是有所为有所不为，为了坚持道德底线和原则可以损失金钱、地位甚至自己的生命;枭雄是为达目的不择手段，宁可我负天下人不可天下人负我。从这个意义角度上讲，每个人都可以成为英雄，只要你坚守自己的道德底线，有所为有所不为，这也是好莱坞电影永恒的主题，那些有良知的人、那些坚守道德底线的人最终还世界一个公平，留给了世界希望。时运不济的时候，英雄会有巨大的损失甚至失去生命，但依然会受后世所尊敬和神往。枭雄，纵然可以得逞于一时，但必然是一个孤家寡人，为后世所唾弃，所谓天网恢恢，疏而不漏。

早晨起来，朋友圈里面刷屏了一篇文章《资本的道德底线》，作者名叫钓叟，文中提到有人去抄底某个正饱受诟病公司的股票，其中甚至不乏某些大名鼎鼎的基金，作者认为资本市场的道德底线是有些钱是能赚的，有些钱是不能赚的，“我能接受黑社会与文明社会的共存，但必须泾渭分明，黑社会就永远在该呆的阴暗角落里如同鼹鼠一样生存。人类社会的资源是有限的，我无法接受文明社会以我们的资源和阳光，去为他们输血、去为他们洗白，去为他们背书——这是我不能接受的。”我非常赞同。

很多年前，中国企业家俱乐部的刘东华，曾经给我讲过中国企业家俱乐部的宗旨是“先论是非再论成败”，我非常的赞同。中国社会有一种倾向：成王败寇，做成了，没有人会关注他的手段是否正当，相反所有人都会想去和他呼朋唤友，以认识他为荣，并希望沾一点儿光分一杯羹，这是非常错误的风气。

必须先论是非再论成败，若方法不对、方法不当，违背了道德底线，即便获得了再多的名和利也不能称之为成功，一个社会若没有这样的良知，这个社会是没有希望的。

我们不能乞求每一个社会成员都具备这样的良知，但是作为社会精英，有责任和义务自己坚守良知，并引导社会大众坚守良知，尤其是媒体和公知，因为你们不仅仅是社会精英，更是社会的良心，应该要求自己有更高的道德底线。

我是一个很有礼貌、很在乎对方感受的人，但印象中有两次我在饭桌上确实失礼了，都是因为同桌上有我认为有重大道德亏欠的人，虽然不至于拂袖而去，但我坚持不与对方寒暄、不与对方喝酒，因为我的良知不允许我和触犯道德底线的人呼朋唤友，称兄道弟。

这个世界如果我们每个人都能够坚守良知，这个世界就会更好;如果每个人都放弃良知，这个世界就没有希望;如果多一个人坚守良知，这个世界就多一分希望。这也是所有好莱坞大片给人类以信心和希望之所在：在世界陷于危难之中时，总有某个不起眼的人挺身而出，拯救地球，当黑暗已经笼罩整个社会时，总有某个小人物不畏强权去找出真相，让真相大白于天下。

前者，是责任，后者是良知，若无良知，就不可能挺身而出，担当责任。我喜欢那句话：你有肆无忌惮践踏道德底线的自由，上天也有惩罚你的自由。

转载自孙陶然公众号